靈魂 一個(gè)企業(yè)成長發(fā)展的基石

靈魂，既不是初雪、朝露、清風(fēng)細(xì)雨中的“無根水”，也不是無根的花草樹木，它是一個(gè)人的精神、思想、感情等，是對生活、社會的態(tài)度，是對千百年來傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。我們常說長江黃河孕育了華夏文明，鑄就了中華文化燦爛的輝煌，其實(shí)京杭大運(yùn)河也在一定程度上哺育了炎黃子孫，推進(jìn)了神州大地的綿延不息。

京杭大運(yùn)河始鑿于春秋末的吳王夫差時(shí)期，其到了元代開通濟(jì)州河后，今天路線的走向才告初步形成，而直至明、清兩代才終于形成了而今的京杭大運(yùn)河。其以洛陽為中心，南起杭州，北到北京，全長1794公里，但自清末改漕運(yùn)為海運(yùn)后，大運(yùn)河才不再是歷代政權(quán)的經(jīng)濟(jì)、軍事的大動脈了。

京杭大運(yùn)河前后歷經(jīng)兩千多年的開鑿、擴(kuò)建，其早已有了自己的靈魂，它承載、記錄著歷朝歷代的興衰。朝代繁榮昌盛時(shí)，當(dāng)權(quán)者大力度的開鑿，朝代四分五裂時(shí)，京杭大運(yùn)河則靜靜地等待著下一個(gè)盛世的到來。在某種意義上可以說，京杭大運(yùn)河的靈魂與我國的傳統(tǒng)文化、社會發(fā)展一脈相承，它的靈魂就是我們的歷史和文化，簡言之，就是“和”、“禮”、“情”。

“和”。“和”就是人與人之間相互親愛，這與儒家的“仁”是不謀而合，假若以當(dāng)今之世而論，這與國家提倡的“和諧社會”也有著異曲同工之妙。其實(shí)，關(guān)于大運(yùn)河的“和”，其并非是歷代執(zhí)政者的初衷。各朝代當(dāng)權(quán)者開挖大運(yùn)河是為了便于南北交通，利于兵馬的輸送、征程，進(jìn)而擴(kuò)大版圖。但事與愿違，隨著南北交通的暢通，往來商客的頻繁交流，各族人民逐步加深了解，鞏固感情，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)而呈現(xiàn)了一派祥和的社會風(fēng)氣，而中華的傳統(tǒng)文化也得以傳承至今。

“禮”。自古以來，我國崇尚禮尚往來，所謂“禮儀四方，禮行天下” ，所謂“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”。各族人們正是在大運(yùn)河“禮”的熏陶下，通過溝通交流互通有無，表達(dá)著“禮”的情義，以“禮”相待，以“禮”相許，進(jìn)而帶動了大運(yùn)河兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、民族的交流融合。

“情”。我們有“小情”的親情、友情、愛情等，“大情”則有民族情、愛國情等。無論是“小情”，還是“大情”，世間沒有什么比“情”更永恒，沒有什么比“情”更純粹，所謂唯情恒久遠(yuǎn)，唯情永流傳。各族人們正是在大運(yùn)河“情”的推動下，依河而居，繁衍生息，傳承著“情”的承諾。

京杭大運(yùn)河綿延不息，它的“靈魂”鑄就了它的滄桑，它的興盛造就了它的燦爛，而位于其衡水段故城西畔的甘陵春酒廠就深諳大運(yùn)河的靈魂精髓以致傳承至今。

甘陵春原名“德聚源”燒酒作坊，其誕生于漕運(yùn)最為繁榮的清朝乾隆年間。其在選料上專用大運(yùn)河圈內(nèi)生產(chǎn)的高粱、玉米、小麥、谷物等基本原料，做出的酒窖香濃郁、綿軟柔和、落口爽凈、余味悠長。后來，“德聚源”歷經(jīng)戰(zhàn)亂，解放前只有一口燒鍋釀酒。解放后，經(jīng)過公私合營，在原有“德聚源”作坊的基礎(chǔ)上建故城縣酒廠，沿用“德聚源”的工藝模式，現(xiàn)酒廠更名為“衡水甘陵酒業(yè)有限公司”，故“德聚源”燒鍋又名“甘陵春酒”。

如今煥發(fā)新顏的“德聚源”，其早已注入了大運(yùn)河的靈魂。它正是在大運(yùn)河“和”的哺育下重獲生機(jī)，在“禮”的熏陶下迎來了第二春，在“情”的感召下喚醒著人們的訴求。

其實(shí)，各行各業(yè)的發(fā)展也離不開這三點(diǎn)。企業(yè)要想在激烈的市場競爭中有其一席之地，其靈魂是不可回避也不能回避的，如果說品牌是一個(gè)企業(yè)的根基，那文化就是企業(yè)的魂。但凡成功的企業(yè)，在澆灌根基的同時(shí)，其魂是相輔相成的。所謂大企業(yè)有大企業(yè)的靈魂，而小企業(yè)也有小企業(yè)的精神支柱。

企業(yè)的發(fā)展要“和”。所謂以和為貴、和氣生財(cái)嘛!企業(yè)與經(jīng)銷商、與員工、與消費(fèi)者等等，其皆是利益攸關(guān)的和諧共同體，一旦出現(xiàn)裂痕，對于企業(yè)、個(gè)人而言都是莫大的損失。企業(yè)內(nèi)部“和”，則生產(chǎn)效率、產(chǎn)品質(zhì)量才會得到提到;與經(jīng)銷商“和”，則經(jīng)銷商會不遺余力的推廣產(chǎn)品，進(jìn)而銷售和品牌影響力也會上升;與消費(fèi)者“和”，產(chǎn)品才會黏住消費(fèi)者，才會動銷，企業(yè)才會健康的向前發(fā)展。

企業(yè)也要有“禮”的存在。企業(yè)的“禮”，卻不僅僅體現(xiàn)在以“禮”待經(jīng)銷商、員工、消費(fèi)者等。這要求企業(yè)以“禮”去對待歷史、文化，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)。一個(gè)企業(yè)唯有尊敬自己的企業(yè)歷史和企業(yè)文化，方可談起未來的發(fā)展。一個(gè)背棄歷史和否定文化的民族是沒有未來的，企業(yè)同樣如此。

企業(yè)的“情”也是不可或缺。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，任你企業(yè)規(guī)模任何的大，如何的舉足輕重，一旦丟失了“情”，以媚俗的姿態(tài)去迎合市場、取悅消費(fèi)者，其后果是不堪設(shè)想的。企業(yè)唯有以永恒的旋律去滿足、填補(bǔ)人們的情感空白，方能舉重若輕長足發(fā)展。

簡言之，一個(gè)沒有靈魂的人，無論在怎么左擁右簇、學(xué)富五車、財(cái)富如山，也不過是一具沒有靈魂的軀殼，與行尸走肉并無兩樣，而一個(gè)企業(yè)一旦失去了靈魂，那就如同咸魚，在風(fēng)干暴曬后，剩下的唯有干癟的軀殼，其生機(jī)蕩然無存。

所以說，一個(gè)企業(yè)若欲成長發(fā)展，其靈魂是奠定前進(jìn)的基石。